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流逝的岁月

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【试题批判】政治统治借助于人伦秩序  

2014-06-10 23:53:37|  分类: 原创试题批判活学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

       A.君主专制缘于宗教权威          B.政治统治借助于人伦秩序

       C.皇权至上促成祖先崇拜         D.祭天活动强化了宗法制度

本题主要考察董仲舒新儒学的影响。我们知道,统治者的文化行为实质是为维护其政治统治服务的。比如我们学习过的秦朝焚书坑儒、汉武帝罢黜百家独尊儒术,目的都是为了加强政治大一统,维护中央集权。同样道理,统治者举行祭天大典,其目的是在于神化皇权,巩固统治,从材料中“‘承天’而‘子民’,官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知,皇帝以“天子”自居,通过祭天和官员、百姓祭祖的类比来证明自己的权力来源于上天,统治者借助于人伦秩序来巩固其统治,故B项正确。

宗教权威能加强君主专制,但并非君主专制源于宗教权威。君主专制源于战国时期,从思想上看始于韩非子,从实践上看可追溯至秦国商鞅变法,从制度上看始于秦朝,秦始皇建立了影响后世两千年的君主专制中央集权制度。而战国至秦朝,当时的中国并不存在宗教权威,故选项A错误,排除;

祖先崇拜在皇权产生以前就已出现,最早可追溯到原始社会,故与皇权至上不构成因果关系,选项C错误,排除;

题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治,而不是突出宗法制度的强化。另外宗法制度秦汉时期已经瓦解,对后世的影响在西周以后的整个中国长期存在,突出表现在皇位的继承上仍是主要沿用嫡长子世袭,与题干不相符,故选项D错误,排除。



 

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